（三）造像消除灾难感应
43、沙门法洪，因造佛像入刑狱，被佛像救出
晋朝的沙门法洪，住在瓦官寺，义熙十二年的时候，官府禁止镕铸，法洪此前曾经发愿，要铸造丈六高的金佛像，不得已就私自铸造完成，佛像还在模具中的时候，被所管辖的官员察觉了，就将他收押牢狱带上枷械；法洪至心诵念观世音名号，每天百遍，忽然梦见所铸的金像来到牢狱中，用手给法洪摩顶说：“你不要忧虑，厄难快要化解了。”所梦到的佛像的胸前，大约一尺见方大小的地方，铜的颜色犹如被烧焦沸腾的样子，十天后遇到皇帝大赦，洪法获得释放，佛像竟然打开模具自己出现。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）
44、吴人陆晖，所造观音像，代受被杀，挽救赦免
吴人陆晖，被单独囚禁在监狱的死牢中，让家人为他造观世音菩萨像，祈祷能够免死；临刑的时候连砍他三刀，刀都折断，监斩官问他为什么，回答说：“恐怕是观世音菩萨的慈悲大力！”就到家里去察看所造的观世音菩萨法像，脖子上居然有三个刀痕，因此上奏此事，宽恕赦免了他。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）
45、林翁保护观音像，观音也保护林翁
明朝福州南台寺，塑观世音菩萨新像，打算毁掉旧像，塑像工人林翁，请求给他带回家供养；后来过了几个月，林翁驾船入海，船突然坏了沉溺水中，急忙呼叫观世音菩萨说：“我曾经救过菩萨，菩萨怎么会不救我？”话刚说完，身体便自动浮起，得一块木板乘坐上面，虽然在惊涛骇浪中，自己却象在天空中一样，漂行约一百多里，随着水流，漂入一条小河的入海口中，捡到别人丢弃的一笥，有很丰厚的财物收获才回去，人们都认为是观世音菩萨的帮助。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》）
46、妾被鬼王强娶，造观音像，被菩萨救回
唐朝的桃林县令韩光祚，携家眷上任，途经华山庙，下车入庙拜见。进入庙中后爱妾突然暴病而死，就找通晓巫术的人请示神明；巫师说：“三郎想要娶你的妾，既然请求了，暂且免去此事；等你到了县里，最终还是要娶啊。”光祚到了任上，召请金工，为自己的妾雕铸了黄金的观世音菩萨像，祈求免脱此难，第五天，妾再次暴死，过了大半天才苏醒，说：“刚才华山的府君，准备了车骑来迎我，刚出门，有一位金色的出家僧，遮档在他们前面，驾驭车骑的人害怕，不敢过去，因此散去。”光祚因此更加深信佛法。（出自《卍新纂续藏经》之《观音经持验记》，编者注：《大乘造像功德经》云：造佛形像者，不为鬼魅之所染着。 ） 编者注： 佛子诸人，不宜参拜一些神坛杂庙，更不宜穿着暴漏，所谓性感，若因此勾引鬼神，被男女鬼神看上，强行嫁你娶你，恐怕你还真难招架。《安士全书》也记载有鬼神强娶民女之事。此例中，虽因造菩萨像被挽救，说明造像功德殊胜深广，但仍当劝诸位仁者，礼拜佛寺塔庙三宝之所，才是正行，有伽蓝护法，乃至十方诸佛护持故，邪神不得进入，故作劝诫。古今以来，部分神智昏迷，癔症，甚至部分精神分裂，抑郁症，多和此类被鬼迷心窍有一定关系，若出现此类状况，医疗同时，也可效仿此例，造佛菩萨像，以为救济。
47、刚动心念，准备造观音像，即蒙菩萨救护
福建有一位叫雷法振的人，是靠伐木烧炭度日的；他家中有一段鸭栏木，纹理纤细，他想，若用这根木料雕刻观世音菩萨像，就太好不过，只是动了这个念头，还未曾做；过了几天，他上山砍柴，突然有一只老虎跑出来，雷法振知道性命难保；忽然间出现一位风姿绰约的女子，呵斥这只老虎，老虎对女子磕头，然后退走；雷法振拜问女子姓名，她回答说：“我是君家鸭栏木！”说完立即不见了；雷法振觉悟到，本打算用鸭栏木雕刻观音像，还没来得及做，竟然被菩萨救了命；于是选择吉日，雕刻圣像，终身持斋顶礼。（出自《南海慈航》）
48、孙敬德，所造观音像，代受被杀苦报
北魏天平年间，定州的幕士孙敬德，在北方守卫边陲。他造了一尊纯金的小观音像，早晚竭诚礼拜供养。任期将满快要卸任时，因为劫贼的事情牵连，被囚禁在京城的牢狱，经不起苦刑拷掠，就屈打成招谎称有罪，因而被判了死刑。行刑的前一天夜间，敬德向金像至诚忏悔说：“我今生遭此冤枉，一定是前世冤枉了他人，愿偿还宿债以后，发誓不再作。”他发愿毕，依稀梦见一位沙门，教他诵念观世音救生经，经上有佛名，诵满千遍，就可以解脱苦难；敬德梦中醒来，坐起念经及佛号，到天亮时已念满九百遍。有司来把他押解向刑场，他边走边诵，临到行刑时，他已诵足一千遍；刀斧手执刀下砍，刀折为三断，不损伤他的皮肉，换一把刀来猛力斫下去，刀又折为数段，再换一把来仍是如此；经过三次刀断，监斩官们莫不惊异，具状奏闻皇上，由丞相高欢，表奏其事，因得免于死；知道是他念观音经的灵验，上面就敕令他抄写这部经以传世；孙敬德回去，见他所造的那一尊观音金像，项上有三个刀痕，远近道俗亲友来观者，咸叹不可思议。（出自《法苑珠林》）
49、张僧繇所画观音、地藏像，灵验无比，从梁到唐，摹画者感应多多
梁朝时期，汉州德阳县的善寂寺，东廊墙壁上，有张僧繇画的观音、地藏像各一躯，形状如同僧人的样貌，敛披而坐。当时的人瞻礼，就会焕发奇异的光明。到了唐朝麟德元年，寺里的僧人瞻礼敬仰，想要分布此像普及各处，大家用绢帛蒙在壁上，将临摹的像去供养，发光无异于原本佛像，当时的人们辗转临摹的人很多。到了麟德三年，王记前去赴任资州刺史，相等于原像临摹，精诚供养；和他同行船的有十只，忽然遇到恶风顿起，九只船都沉没了，遭此波涛，只有王记的船没有遭遇恐怖，因此知道是菩萨弘发大慈悲，才有如是的力量。到了垂拱二年，天后武氏听说这些感应，也下令让画工临摹，发光依然和以前一样，于内道场中供养。到了大历元年，宝寿寺的大德，在道场中，见到奇异的光明之相，写表上奏，皇帝也发虔诚心，顶礼赞叹说：“菩萨发出这样光明的时候，国家应当会安泰。”后来有一位商人的妻子，怀孕二十八个月却不分娩，忽然看到光明，于是立即去临摹此像。一心对像上面的菩萨发愿，当夜就立即生下一个男孩，相好端严，见到的人都很欢喜。（出自《三宝感应要略录》，参考《地藏菩萨灵感记》两种出处译白）
50、释法安，画灭恶趣菩萨像，诵大随求咒，灭罪感应
释法安，住在法聚寺，修习大乘方等忏法，每日专修，却无微小的感应，就在佛像前请示并啼哭自责。于是，梦见戴着奇异帽冠的神，对法安说：“你有重罪，仅靠忏悔是不够的！”法安问：“什么重罪？”神说：“你侵犯盗用了常住僧宝的财物，这个罪业难以消灭。”法安问：“还有灭罪的善巧方便吗？”神说：“应当绘画灭恶趣菩萨像，并且专诵大随求陀罗尼，罪业可以渐渐微薄，然后修行方等忏悔法，除去业障后，可以见到化身。”梦醒后，法安流泪，进而画了灭恶趣菩萨像，专修忏悔。最后，他闭目就可以见到化佛，一直活到六十七岁方才往生，临终的奇异祥瑞感应，非常的多。（出自《三宝感应要略录》，编者注：一般认为，灭恶趣菩萨，即除盖障菩萨，供参考）
51、造普贤菩萨像，满足志愿，朝礼印度佛迹，免除灾难
窥冲法师，是交州人。他志愿希望到达印度，于是发愿造了普贤菩萨像，祈请说：“普贤大士，有恒顺众生的大愿，怎么会不成就贫道的诚肯志愿呢？”于是感应梦境，见普贤菩萨，乘大白象，给他摩顶，并说：“你有诚肯的志向，将往印度，若途中有留难不顺，我必定会救你。”梦醒后非常欢喜，与一位名叫明远的同船，泛舟南海，忽然遭遇恶风，差点堕落到罗刹鬼国，窥冲专念普贤菩萨，其菩萨像现身在船上，于是，风平浪静，驶向狮子国；不久，又遭遇摩竭鱼难，窥冲又专念普贤菩萨，其菩萨像再次现身船上，大鱼于是闭口而去。脱免灾难后，先到了狮子国，再向西到达印度，遇到一位叫玄照的法师，请求共同前往中印度，礼拜菩提树；又到竹园精舍，遇到微小疾病。如同梦见的普贤菩萨所说的那样，终于依靠圣力满足了本愿，获得六根清净的善果，没有留下什么遗憾。后来往生前写遗书，才说出这些事。（出自《三宝感应要略录》）
52、张逸造像礼拜，刀砍不伤
张逸犯罪将死，先造了一尊金佛像，早晚祈求请命；临刑时，刀砍而脖子不伤；官吏问原因，回答说：“只是因为造像礼拜的缘故。”那个佛像脖子上有两个刀痕，象是有血一样，因而得免除死刑。（出《太平广记》）